samedi 19 décembre 2015

STAGE DE QI GONG


Bonjour à toutes et à tous,
Je vous annonce la mise en place d'un stage de Qi Gong, le DIMANCHE 17 JANVIER 2016, de 9h15 à 12h, (prévoir d'arriver 15 minutes avant) à l'académie de ballet Nini Theilade, 9 petite rue des Feuillants 69001 Lyon. ( Park Opéra ou Hôtel de ville à proximité).

Ce stage,( ouvert aux débutants) aura pour thème le travail du dos autour d'exercices de la colonne vertébrale, ainsi que l'étude d'un Qi gong Généraliste: le Qi gong des 13 mots, régulant l'ensemble du corps.

INSCRIPTION:
25 Euros jusqu'à une semaine avant le stage. Chèque à l'ordre de AEBC à envoyer à:
                                  Bruno SALERNO 17 rue Saint Antoine, 69003 Lyon.
30 Euros sur place.

TENUE:
Ample et souple, type survêtement, pieds nus ou chaussettes (salle avec tapis de danse).
Prévoir une bouteille d'eau.

A bientôt.

dimanche 6 décembre 2015

L'HIVER ARRIVE....RESTONS AU CHAUD.

L'automne prendra bientôt fin et l'hiver va lui succéder.
L'organe Rate ( http://artsetenergie.over-blog.com/2015/10/ne-nous-mettons-pas-la-rate-au-court-bouillon.html ) va prendre le relais pendant les 18 premiers jours pour assurer la transition, avant de laisser place aux Reins (associés à la vessie), qui correspondent à l'élément " Eau", la couleur "Noir" et l'émotion "Peur".
Les Reins sont la source de la vie, le siège de l'énergie vitale (Jing), du Jing inné, reçu de la mère et du père (appelé Ciel Antérieur). Cette énergie reçue des parents est limitée en quantité et non reconstituable. Par contre, on peut ralentir sa dégradation par l’absorption d'énergie via l'alimentation et l'air respiré (appelé Ciel Postérieur).
On peut comparer ceci à une bougie. Le corps de celle-ci serait le Jing inné et la flamme la pensée organisatrice (Shen). L'alimentation et l'air sont de la cire que l'on rajoute à la bougie pour l'entretenir. Tout l'art taoïste consiste à " ne pas brûler la chandelle par les deux bouts ", afin de prolonger la vie.
L'association du Ciel postérieur et antérieur donne le Yuan Qi (énergie originelle), elle aussi stockée dans les Reins mais qui n'entre en jeu qu'à la naissance.
Les Reins étant en relation avec les organes génitaux, une trop grande et trop fréquente déperdition de sperme chez l'homme, va entraîner une diminution préjudiciable de l'énergie vitale.
Les Reins contrôlent la distribution des liquides organiques dans le corps, et assistent les Poumons (http://artsetenergie.over-blog.com/2015/10/respirez-tout-va-bien.html) dans leur phase d'inspiration et de descente du Qi dans l'organisme, c'est à dire de permettre à l'air (O2) de se propager de partout dans le corps. Ils contrôlent aussi les os et produisent la moelle.Les Reins sont aussi en relation avec les oreilles, un bon Qi des Reins garantira donc une bonne audition.
En hiver, le ralentissement du métabolisme peut entraîner une baisse de l'énergie se traduisant par un refroidissement des extrémités, un état de fatigue général, une certaine mollesse. On peut aussi observer une fragilité de la région lombaire.
On cherchera donc à réchauffer l'organisme et les Reins en particulier. Outre l'évidence de bien se couvrir, on consommera une alimentation chaude, mais aussi qui " réchauffe" comme le gingembre par exemple ou le poivre et tous les piments, mais aussi l'ail, le poireau.... les pots au feu et bouillons (de poulet notamment) seront les biens venus (la saveur " salé" étant associé aux Reins).
Au niveau du Qi Gong, celui des Cinq Organes nous offre un exercice à faire soit en statique, soit en déplacement attentif, avec bras fixes ou mobiles.
D'une façon générale, tous les exercices stimulant la région lombaire et effectuant un massage interne des Reins, auront un effet de stimulation de ces derniers.
A bientôt.

ATELIER DE QI GONG

Bonjour à toutes et à tous,
Organisation d'un atelier de Qi Gong au mois de janvier 2016 à Lyon (Secteur de La Doua)
Programme:
Le matin de 9h à 12h:
-Exercices de mobilisation de la colonne vertébrale et du dos.
-Initiation à la posture de l'arbre.
L'après midi de 14h à 17h:
-Etude et apprentissage du Qi Gong généraliste des 13 mots.
ATELIER OUVERT ET ACCESSIBLE A TOUS LES NIVEAUX.
TARIF:
- 25 Euros la demie journée.
- 40 Euros la journée.
Merci de me faire connaitre par retour, votre éventuelle participation. (la date précise de l'atelier restant à définir suivant la participation de chacun)
Cordialement.

CONFERENCE SUR LE QI GONG

Voici un lien sur l'essence du Qi Gong par jean Pellissier, référence en la matière

RESPIREZ....TOUT VA BIEN !

L'automne, saison correspondant au métal et aux Poumons.
Les poumons sont avec la rate, les deux organes de transformation du Qi acquis.
En effet, la rate est responsable de la transformation de notre alimentation, il en résulte des liquides purs (yé). Ces derniers, sont mélangés au niveau des poumons à l'énergie de l'air pour former une énergie utilisable par le corps : Le Qi.
Les poumons, en plus de respirer l'air pur et de rejeter les énergie troubles, diffusent dans l'organisme les liquides purs (ou subtiles), grâce aux mouvements de la respiration.
En MTC, on dit que les poumons gouvernent le Qi et que par conséquent, ils contrôlent tous les méridiens. Ils contrôlent aussi les vaisseaux sanguins car ils assistent le cœur dans sa fonction circulatoire. Il y a une forte relation entre ses deux organes se trouvant dans le réchauffeur supérieur. Les poumons contrôlent aussi la peau et les poils (qui interviennent au niveau de la transpiration contrôlée par.....les poumons bien sûr !).
Les poumons sont aussi responsables de l'énergie défensive (wei qi), qui nous protège des influences extérieures.
Leur émotion est la tristesse, mélancolie, nostalgie, et leur état sera donc lié à la condition mentale et psychique.
Du côté de l'alimentation, c'est la saveur "piquante" qui correspond aux poumons. Il faudra donc veiller à leur apporter suffisamment de cette saveur pour les tonifier, mais sans excès pour éviter un affaiblissement. La saveur piquante pousse le Qi vers l'extérieur, favorise le mouvement et empêche ainsi la stagnation. On pourra consommer par exemple des oignons, des radis, du blanc de poireau ou du choux fleur blanc. Même si tous n'ont pas la même intensité, ils contiennent tous l'élément métal (couleur blanche). Du côté des viandes nous trouverons du cerf, du lièvre ou du faisan. Le tout épicé avec du poivre, gingembre, piment ou curry par exemple. Mais encore une fois, attention à l'excès qui entraînera une "surchauffe".
De plus il faudra veiller à manger plutôt chaud pour lutter contre le refroidissement du aux agressions climatiques notamment.
Sous nos latitudes et dans nos habitations ou lieux de travail, l'air est plutôt sec. Il faudra donc aussi veiller à humidifier l'air pour éviter un assèchement des poumons.
Au niveau du Qi Gong, nous retrouvons, entre autre, un exercice sur les poumons dans le Qi Gong des 5 organes que nous pouvons travailler indépendamment des autres mouvements de la série, à l'automne, sous forme de posture immobile (comme la posture de l'arbre mais avec le schéma des poumons au niveau de la gestuelle des bras), ou bien en déplacement attentif.
Les exercices méditatifs viendront compléter ce tableau afin de réguler notre respiration.
Vous voyez... Respirez....Tout va bien !
A bientôt.

ZHAN ZHUANG : LA POSTURE DE L'ARBRE. DECRYPTAGE

S'il était une seule posture à pratiquer, Zhan Zhuang serait sans doute celle-ci.
Zhan Zhuang, c'est d'abord une technique de santé, la plus pratiquée en Chine mais aussi partout dans le monde.
Une fois n'est pas coutume, bien que puisant ses fondements dans la MTC et le Qi Gong, Zhan Zhuang est avant tout une forme préparatoire à différents styles d'Arts martiaux chinois (Xing yi chuan notamment, d'où sera extirpé le Dacheng Chuan). La forme de la posture de l'arbre telle que nous la connaissons aujourd'hui, est née de la pratique personnelle de Guo Yunshen (dont fu disciple Wang Xiangzhai, fondateur du Dacheng Chuan), à partir de formes Taoïstes anciennes (Ling Pao Ming).
DESCRIPTION TECHNIQUE :
- Pieds écartés de la largeur des épaules, parallèles ou pointes légèrement sur l'intérieur.( prise de conscience du point Yong Quan sous la plante de pied).
- Bassin légèrement rétro-versé. Comme si celui-ci était suspendu au bas de la colonne vertébrale.
- Genoux légèrement fléchis en prenant garde à ce que la rotule ne dépasse pas l'aplomb des orteils.
- Installation d'une force de tenségrité entre Bai hui (point au sommet du crâne) et Hui yin (entre l'anus et les organes génitaux). Sensation d'être tiré vers le haut par Bai hui et vers le bas par Hui yin.
- Epaules basses.
- Menton légèrement rentré.
- Une fois cette verticalité installée, monter les bras sur une inspiration, paumes de mains face à soit, l'index au niveau de la commissure des yeux. Ecart de deux ou trois poings entre les mains. Les coudes pendent vers le bas et ouvrent sur les côtés.
- Les doigts sont étendus mais non raides. La gueule de tigre (ouverture entre le pouce et l'index) largement ouverte. Les paumes sont aussi ouvertes, comme tenant un petit ballon. (prise de conscience de Lao Gong, point dans la paume).
- Fondre la poitrine, ainsi que toute la ligne de centre (comme un livre que l'on voudrait fermer), alors que le dos "s'ouvre" et s'épate sur les côtés et derrière.
- Suivant l'intention apportée dans l'exercice, on peut fermer, entre-ouvrir (on est alors plus sur une méditation/ introspection) ou garder les yeux ouverts (on est alors résolument sur un exercice martial).
- La respiration est calme, lente, fine et silencieuse. Une fois de plus, suivant l'intention, elle peut être soit abdominale, abdominale inversée, ou complète.
- Le temps de maintient peut varier de quelques minutes à quelques heures.
- Si votre posture est juste, les tensions corporelles disparaîtront petit à petit. La moindre erreur de positionnement les feront réapparaître inévitablement.
- Pour sortir de la posture, baisser lentement les bras sur une expiration, ramener le Chi au Dantian, en plaçant les mains superposées sur le bas ventre entre le nombril et le pubis (main droite sur main gauche pour les hommes, et main gauche sur main droite pour les femmes). Puis masser dans le sens des aiguilles d'une montre.
LES INTENTIONS :
Wang Xiangzhai pensait que l'intention était plus importante que la technique.
On peut distinguer trois sortes d'intentions :
- Mentale : visualisez un objet imposant ou une montagne gigantesque et solide, indestructible. Ceci permet de développer la force mentale et un esprit fort (le Shen). En travaillant l'intention (le Yi) on renforce le mental. Ainsi, quand le Shen devient fort, vous êtes plus fort que la maladie, que vous pouvez guérir, vous devenez acteur de votre santé, que vous prenez en charge.
- Méditative : visualisez la vacuité, le vide. Comme dans la méditation Chan (Zen), laissez passer vos pensées, sans les juger. Soyez juste présent à travers la posture, ici et maintenant.
- Martiale : visualisez un point précis, sur le mur du dojo par exemple. Celui-ci représente votre adversaire. Ceci améliore votre regard martial, vous prépare au combat en renforçant votre esprit, votre énergie et votre force. En réduisant mentalement la distance entre vous et le point, vous réduisez aussi votre temps de réaction.
" Au-delà de la pensée et de la non-pensée (principe d'Hyshiryo). Lorsque l'esprit ne s'arrête sur rien, le véritable esprit apparaît." (Maître Dogen).
A bientôt.

NE NOUS METTONS PAS LA RATE AU COURT BOUILLON

Nous venons d'entrer de plein pieds dans l'automne (élément métal,lié aux poumons), mais la rate (élément terre, lié à l'été indien) est encore présente en début de chaque saison pour faire la transition en douceur.
Nous allons donc voir comment travailler pour la maintenir dans un état de fonctionnement, sinon optimal, du moins acceptable.
La rate (en fait rate/pancréas en médecine traditionnelle chinoise), est un élément central . Elle procède à la transformation et au transport des liquides organiques (tous les liquides à l'exception du sang).
Si la rate subit un dysfonctionnement, ces liquides organiques vont alors se transformer en humidité et stagner dans le corps, notamment au niveau des articulations, de la peau ou des poumons.
Cette humidité va alors engendrer des problèmes d'expectoration, de glaires, de toux grasse, mais aussi de l'asthme ou des problèmes articulaires.
Il est généralement assez long de se débarrasser de cette humidité, c'est pourquoi, comme bien souvent en MTC, il va être préférable de prévenir plutôt que de guérir.
Pour ce faire nous allons pouvoir agir sur deux leviers qui ont un gros impact sur la rate: l'alimentation et la gestion du stress.
- L'ALIMENTATION
la rate fournit ce que l'on appelle le " feu digestif ", pour cuire le bol alimentaire qui se trouve dans l'estomac. Plus ce bol va être important et plus la rate va devoir fournir de l' énergie.
Il est donc capital de ne pas l' affaiblir. Pour cela, il faut, d'une manière générale, manger plutôt cuit que cru, et plutôt chaud que froid, car les aliments crus vont apporter plus d'humidité qui risque alors " d'éteindre" le feu digestif de la rate ( Nous avons tendance à manger encore assez cru à la sortie de l'été pour essayer de " prolonger " un peu celui-ci, ce qui est néfaste pour la rate).Il est donc important d'avoir un apport de chaleur au niveau alimentaire à partir de l'été indien.
Chaleur ne veut pas dire exclusivement plats cuits. Par exemple, le vinaigre ou le poivre, apportent aussi de la chaleur.
Attention à ne pas faire l'amalgame avec la consommation d'eau, qui elle, n'apporte pas d'humidité. L' humidité résulte d'une mauvaise digestion d'aliments humides ou humidifiants.
Pour renforcer et stimuler la rate il est préférable de miser sur le doux (saveur lié à la rate). Cela ne veut pas dire qu'il faille en profiter pour vous jeter sur le chocolat comme la vermine sur la bas peuple!!
Vous trouverez de la douceur dans les patates douces par exemple
( Vous trouverez en fin d'article un tableau d'aliments favorables à la rate)
Encore une fois, tout est dans la juste mesure.
Il faut aussi essayer de manger dans le calme, ce qui nous amène à notre deuxième levier d'action:
-LA GESTION DU STRESS.
Le fait de manger dans le calme et à des heures régulière va favoriser l'action de la rate.
La rate est lié à l'émotion " pensées" en MTC, c'est à dire le flux incessant qui nous assaille toute la journée, l'anxiété, c'est dire si elle est sensible aux variations journalières.
Pour vous aider à contrôler ce stress vous avez comme outils à votre disposition:
-Le Qi Gong ( des 5 organes notamment) qui par la combinaison des postures et de respirations va agir directement sur l'organe concerné: en agissant sur l'organe vous agissez sur ses fonctions et sur l'émotion qui lui est lié, et en agissant sur l'émotion vous agissez sur l'organe et ses fonctions. Le cercle vertueux est bouclé.
-La méditation: apprenez à vous "poser", à laisser passer vos émotions, vos pensées, sans les juger,en étant simplement spectateur. Par la suite, celles ci auront moins d'impact sur vous.
Mais une simple marche en forêt peut aussi être efficace.
Le principe général étant de vivre l'instant présent pour apprendre à sentir le moment de transition entre un état dit "normal" et un état ou vous allez être submergé par l'émotion.
Ce point critique est n'est pas toujours évident à trouver, à sentir, car très souvent l'explosion survient soudainement après accumulation de contrariétés.
L'entrainement au Qi Gong ou à la méditation permet aussi de s'habituer à entrer en contact avec ce point crucial puis à agir en amont de l'explosion pour l’annihiler ou au moins la contrôler.
A bientôt.
Bruno Salerno.
ALIMENTS TONIFIANTS POUR LA RATE:
-Condiments:
Poivre, Curcuma, Piments, Feuille de basilic et de thym,Gingembre.....
-Légumes:
Choux et choux-fleur, Poireaux, Pomme de terre, Patate douce, Citrouille,Carotte, Aubergine, Haricot vert, .....
-Légumineuses:
Haricot rouge et noir, Haricot mungo, Pois chiche, ...
-Produits Animaux:
Poulet, Canard, Dinde, Caille, Poule, Rognons d'agneau et de mouton, Bœuf, Lapin,Porc , Oeufs, Miel, Carpe,Huître, Moule,Crevette, ....Lait de chèvre et Brebis..
-Fruits:
Banane, Coing, Figue, Pomme, Poire, Ananas, Orange, Raisin, Tomate....
-Pignons, Graines de Sésame, Châtaigne...
-Riz,
ALIMENTS HUMIDIFIANTS
Association alcool+ graisse ou alcool+ produits laitiers.
Fruits+céréales ou Céréales+ produits laitiers.

POUR BIEN PRATIQUER LE QI GONG

Le Qi gong fait partie de la médecine traditionnelle chinoise au même titre que l’acupuncture, les moxas, la pharmacopée, les massages, et la diététique.
S’il est vrai qu’avec le Qi Gong, bon nombre de maux peuvent être soulagés, voir supprimés, ce n’est qu’en respectant quelques consignes, car le Qi Gong peut être aussi bien bénéfique que délétère s’il n’est pas pratiqué correctement.
Aussi, voici une petite liste vous fournissant quelques indications :
Où et comment pratiquer ?
-Pratiquez dans une atmosphère calme, en évitant les bruits surprises (penser à éteindre son téléphone ou autres sonneries potentielles)
-En intérieur, pensez à bien aérer votre pièce. En hiver elle doit être suffisamment chauffée. Attention au courant d’air si vous pratiquez fenêtre ouverte.
-En extérieur, le soleil ne doit pas être trop chaud et le vent ne doit pas être fort.
-En règle générale, pour la direction :
° Le matin, corps tourné vers l’Est.
° Dans la journée, corps tourné vers le Sud.
° Le soir, corps tourné vers le Nord.
Si l’on pratique en intérieur, corps tourné vers une source lumineuse extérieure.
-Pour ce qui est du bon moment :
° La meilleure heure est le matin au réveil, quand l’énergie Yang s’élève.
° On peut aussi pratiquer un peu le matin et un peu le soir (le soir, cela permet une bonne récupération pendant le sommeil. Attention toutefois à ne pas pratiquer avec une forte intensité, car l’effet pourrait alors vous empêchez de dormir. Pratiquez une heure avant l’heure du coucher.)
° Pratiquez si possible loin des repas, les intestins vidés.
° Le matin pratiquez à jeun ou juste avec un verre d’eau.
Quand et comment ne PAS pratiquer ?
D’une façon générale, ne pratiquez pas si :
- vous êtes mouillé ou les cheveux humides.
-il y a des vents violents ou de l’orage.
-vous avez beaucoup de fièvre.
-vous êtes énervé, agité, en colère.
-vous êtes atteint de psychose.
-vous venez d’avoir une relation sexuelle (attendre 1/2h à 1h après votre séance et attendez 1/2h à 1h avant de pratiquer si vous venez d’avoir une relation).
°Eviter de prendre une douche dans la 1/2h qui suit votre séance.
° En extérieur évitez de pratiquer pieds et torse nus.
Ces quelques consignes sont générales, d’autres, plus spécifiques, pourront s’appliquer au fur et à mesure que vous avancerez dans la pratique.

PETITE HISTOIRE DU QI GONG

Le Qi Gong est né en Chine il y a environ 5000 ans.
On retrouve les premières traces écrites au début du 2ème siècle avant J.C: une peinture sur soie, le Dao Yin Tu, retrouvé dans le tombeau de Ma Wang Dui (dynastie des Han de l'ouest).
Cette peinture montre une quarantaine de postures de Qi Gong.
On en retrouvera aussi dans le temple de Shaolin et dans les montagnes de Wudang.
La Médecine Traditionnelle Chinoise créa aussi son propre système avec Hua Tuo (médecin réputé) et son Qi Gong des 5 animaux, afin de soigner et protéger l'organisme.
On peu distinguer quatre écoles (ou courants):
-Taoïste (avec Lao Tseu) notamment pratiqué dans le mont Wudang.
-Bouddhiste ( avec Damo) notamment pratiqué dans le temple de Shaolin.
-Confucéenne (avec Confucius).
-Médicale (avec Hua Tuo).
Toutefois, cette distinction n'a que peu d'importance car elle ne prend pas en compte les échanges entre ces différents courants.
Par exemple, le courant taoïste est très lié au courant médical. De même il eu beaucoup de relations avec le courant bouddhiste.
On peu noter une 5ème "branche" , partie intégrante des Arts Martiaux, qui comprirent très tôt l'intérêt que pouvait apporter une telle pratique de santé sur l'efficacité de leurs techniques.

Aujourd'hui, le Qi Gong est tellement partie intégrante de la culture chinoise, qu'il est pratiqué de façon quotidienne part de nombreux chinois ( la fameuse image d’Épinal de groupe pratiquant dans un parc tôt le matin).
Jusque dans les années 50, le Qi Gong était bien implanté en Chine comme médecine traditionnelle, en opposition à la médecine dite "occidentale".Puis entre 66 et 72, à la révolution culturelle chinoise, Mao en interdit la pratique ainsi que celle des arts martiaux. Il continue cependant à se transmettre clandestinement de Maîtres à disciples.
Dans le milieu des années 70, à la mort de Mao ( 1976), le Qi Gong émerge à nouveau.
Les autorités qui voient là une façon de mettre en avant la culture chinoise, participent à son expansion.
Dans les années 2000, le gouvernement chinois rassemble des experts afin de sélectionner quatre styles officiels les mieux adaptés pour en faciliter l'apprentissage par le plus grand nombre. Ces quatre styles sont:
- Le Baduan Jing.
-Le Yi Jin Jing.
-Le Wu Qin Xi.
-Le Liu Zi Jue.
En 2004, la fédération chinoise de Qi Gong est créée.
en 2005, la Chine organise ( et cela peut sembler paradoxal pour un système de santé) la première coupe du monde de Qi Gong à Beijing (Pékin).
Pour favoriser encore son développement dans le monde, la Fédération Internationale de Qi Gong Santé est créée en 2010.

Au niveau de la France, la Fédération Chinoise de Qi Gong vient en 2006 sous l'impulsion de Liqin Yang, pour promouvoir leur pratique.
En 2014, le Qi Gong Santé est reconnu par le ministère jeunesse et sport.
En France le Qi Gong est enseigné au sein de différentes associations comme:
-la fédération des enseignants de Qi Gong, arts énergétiques:
-ou au sein de différentes école de formation ou de Médecine Traditionnelle Chinoise.

Cet article ne donne que les grandes lignes du Qi gong jusqu'à nos jours.
D'autres viendront plus en détail aborder les différentes époques de son évolution.
A bientôt.

POURQUOI " ARTS ET ENERGIE"

Un très bon ami m'a récemment fait la remarque, que le nom de mon association était trop vague, que certes le mot "art" était noble mais qu'il ne reflétait pas assez le côté martial de notre pratique et qu'il pouvait s'appliquer aussi bien à la peinture, la sculpture, la calligraphie, ou encore le chant.
Il a en fait touché juste .
En effet, avec ce melting-pot de pratiques chinoises qui nous occupe, outre le côté martial, je voulais que tous ceux qui pratiquent un art, puissent se retrouver ici.
Si l'on s'attache au Qi Gong, qui est un travail sur l'énergie, on se rend compte qu'en fait, cette discipline, n'est qu'une façon parmi tant d'autres de cultiver ce souffle, cette force vitale.
Quelles sont les autres?
Et bien justement: la peinture, le chant, la sculpture, la danse, et tout ce que l'on peut considérer comme un art.
Quand un peintre travaille à sa toile, pour obtenir un résultat qui le satisfasse, il est nécessaire qu'il y mette tout son être, qu'il soit dans le moment présent, qu'il contrôle son souffle pour que le geste soit précis et que le pinceau ne s'écarte pas de son trait.
Il en va de même pour le chanteur qui veut être dans la justesse de la note; du danseur qui, pour réussir sans faillir sa chorégraphie, recherchera la structure corporelle idéale; du menuisier ou de l'ébéniste, qui montera un escalier ou un meuble avec des assemblages au 1/10ème de millimètre.
Tout comme l'artiste de Qi Gong, ils cultivent eux aussi leur Qi mais à travers leurs techniques propres.
C'est donc dans cette optique d'ouverture que j'ai voulu offrir aux autres une approche différente de ce travail tout en voulant bénéficier de leur point de vue.
Vous aurez d'ailleurs remarqué que j'ai mis "ARTS" au pluriel.......
Le Qi est universel; vouloir le cantonner aux seuls domaines du bien-être/santé et du martial, serait de mon point de vue, un non sens.
Le plus difficile dans toutes ces disciplines, n'est pas la technique en elle-même, mais la capacité de transposer ces principes à la vie quotidienne, lorsque l'on sort du Dojo, de l'atelier, ou de la salle de danse.Car à quoi cela servirait-il de travailler 1h ou 1h30 deux à trois fois par semaine sur nous même, si c'était pour retomber dans nos travers une fois la séance terminée?
Lorsque nous réussissons à mettre la même intensité, la même présence, le même contrôle, dans un exercice de Qi gong que dans n'importe quel geste du quotidien, il y a là une énorme avancée.
Attention, ne nous y trompons pas; pratiquer le Qi Gong pour la recherche du bien-être est déjà en soit une belle prise de conscience.
Mais ce n'est, à mon avis, que le début du chemin, quand l'art nous permet de renouer avec la vie et que celle-ci, à son tour, devient un art à part entière.
A bientôt.
Bruno